О двух видах трения

Какую же боль ты выбрал сам?
Зависит ли от тебя потеря близкого?
А когда тело предательски подводит?
Страдание, которое тебя настигло.

Увидь же разницу между падением и висением.
Когда напрягаешься, но не разряжаешься.
Страданием его делает как раз эта невозможность.
Забудь про интенсивность, но вспомни о структуре.
Смысл теряется, планы горят —
И ты не можешь даже сказать почему.

Это и есть трение: не внешнее, а встроенное в сам факт осознавания.

Бегство от бегства в осознанность или иронию и цинизм.
Движение, но ты стоишь на месте.
Беги быстрее, копай глубже, прыгай выше других блох —
И останешься в том же пространстве себя.
Трение не заканчивается.
Ведь ты источник.

Твоя позиция: «Я против мира».
И твоё: «Всё должно быть иначе».

Рассмейся же наконец над этим знанием.
Вспомни, как это — страдать произвольно!
И говорить себе: «Вот оно, трение.
Вон она — позиция и изменчивая жизнь.
Вот он — я, который страдает от того, что страдает».

Лиши себя наконец-то выбора.
Нечего принимать и нечего отпускать.
Только удержание видения.
Ты присутствие в том, что присутствует.
Желание закрыть глаза, но ты смотришь.
Не «надо держаться», но чтобы не бежать!
И бегство видимо как бегство.
И нет места, куда бежать,
Потому что бегущий тоже видим.

Непроизвольное страдание — как носить камень.
Тяжело, но ты выучен привыкать с рождения.
Особенно к аду — он такой предсказуемый.
Произвольное — как держать камень над пропастью.
Каждая секунда впервые, новая.
Нет «уже держу», есть только «держу сейчас».

Не грусть о чём-то, но тоска о главном.
О том, что тебя принудили осознавать.
Ты не выбрал держать, но отпустить тоже не выбор.
Ведь отпускающий — снова позиция.

Как распределённая бесконечность страдания в горизонтали.
Страдание растеклось горизонтально,
Заняло своё место, чтобы обитать в нём вечно.
Так же и способность удерживать —
Разбежалась по разным формам и ждёт.

А потом ты сказал: «Да, вот же я держу».
Но не держишь ли ты идею о том, что держишь?
Снова форма непроизвольного страдания, новая идентичность.

Отличишь ты настоящее удержание
По невыносимой лёгкости!
И невыносимой тяжести!
Ведь вспомни снова: нет того, кто держит!
Процесс держания как незаметное дыхание.
Так и здесь — заметил и всё равно держишь, не отворачиваясь и смеясь.
И неважно, что держать —
Боль утраты или ясность бессмысленности.
Удержание — твой новый объект удержания.

Нет другой траектории — она единственная,
Которая ведёт через само держание,
Через точку, где держание и держащий совпали,
Где твоё «я страдаю» совпали, как детали механизма.
И тогда — событие!
Ты не перестал страдать и не нашёл смысла.
Теперь проект «Я» растворён.
Нет того, кому принадлежит твоё страдание и мир.

Ты снова носишь камни, но видишь, что несёшь.
И видишь, что не остановить этот процесс.
Но теперь нет «твоего» и «не твоего».

Начни теперь играть, как дитя, с ними.
Строй дома, зная, что они развалятся.
Ведь ты движение, которое строит.
Без цели, результата и присваивания: «Это моё».

Теперь же ужас того, что ты осознаёшь
И не можешь остановить это, — не ломает.
Делает острее и легче.

Если видишь — удерживай.
А если не видишь — блуждай.
Значит, это твоё место в пространстве себя.
Но помни разницу.
Между камнем, который несёшь, не замечая,
И камнем, который держишь, видя, что держишь.
Между трением, которое стирает, и трением, которое точит.
Между сном, который кажется жизнью,
И бодрствованием, которое кажется сном.